Rinnakkaisyhteiskunnan moraalikäsitys poikkeaa oleellisesti ympäröivän yhteiskunnan moraalikäsityksestä. Olennaista on ymmärtää, että viime vuosikymmenten aikana Euroopan sisällä on yleistynyt rinnakkainen moraalikäsitys, joka poikkeaa oleellisesti yleisestä liberaalista eurooppalaisesta moraalikäsityksestä. Se poikkeaa samalla oleellisesti myös länsimaisesta ja monien muiden valtioiden sekä alueiden yleisestä moraalikäsityksestä. Juuri siitä syystä, että rinnakkainen moraalikäsitys on yleistynyt merkittävästi Euroopassa, voi sanaa ”Rinnakkaisyhteiskunta” käyttää. Rinnakkaisen moraalikäsityksen yleistymisen voi todeta esimerkiksi nuorten tyttöjen pakotetun pukeutumisen yleistymisen avulla. Pakotetulla pukeutumisella suojellaan tyttölapsen seksuaalisuutta ja huntu tai kaapu on merkki muille kenelle tyttö kuuluu. Onko tyttölapsella seksuaalisuutta jota tarvitsee suojella hunnuin tai kaavuin vai saako lapsi olla lapsi?

Käytännöt voivat vaihdella perheittäin, mutta yhteistä ja erittäin keskeistä rinnakkaisen moraalikäsityksen alla elävien perheiden kohdalla on pitää huolta tyttöjen ja naisten “kunniasta ja maineesta”. Tytöt ja naiset eivät missään nimessä saa seurustella tai avioitua toista uskontokuntaa edustavien henkilöiden kanssa. Pojilla ja miehillä on käytännössä erivapaudet tässä asiassa. Pojilla ja miehillä voi käytännössä olla tyttöystäviä ja syrjähyppyjä läpi koko elämän. Miehillä voi olla vaimoja ja lapsia toista uskontokuntaa edustavien naisten kanssa. Miehet voivat myös elää ns. kaksoiselämää ja moniavoituminenkin onnistuu. Aivopestyt ja kunniarikoksen uhan alla elävät tytöt ja naiset ovat tottuneet hyväksymään tämän lapsesta alkaen. 

Tällaisia asenteita voi löytyä myös ympäröivästä yhteiskunnasta, mutta ne ovat erittäin marginaalisia, eivätkä periydy seuraaville sukupolville ja ovat yleisesti tuomittuja.

Rinnakkaisyhteiskunnan moraalikäsitykseen kuuluvat mm:

Rinnakkaisyhteiskunnassa naiset eivät myöskään monesti saa asua yksin, kun taas perheellisinä naiset asuvat huomattavan usein yksin lasten kanssa. Taustsyinä toimivat miehen erivapaudet kuten moniavioituminen ja pakkoliitot. Myös rahallinen motiivi on olemassa. Nuorille naimattomille naisille tarkoitettuja asuntoja vuokrataan pimeästi eteenpäin ja perheellisten kohdalla tilanpuute jakaa perheen monesti kahteen osoitteeseen. Nämä avo- ja avioerot eivät estä perheen kasvua. Tahallisesti lapsettomaksi jättäytyminen on naiselta kiellettyä.

Naisten työntekoa kodin ulkopuolella ei myöskään hyväksytä kaikissa perheissä. Pakotettu pukeutuminen voi myös estää tiettyjen ammattien harjoittamisen.

Seurustelu tai avioituminen toisen uskontokunnan miespuolisen kanssa voi olla hengenvaarallista sekä tytölle, että toisen uskontokunnan miespuoliselle. Naispuolisten valvontaan osallistuu myös perheen ulkopuolisia. Moraalikäsitys kulkee suvussa ”isältä pojalle”.